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　　習近平總書記指出：“博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。”中國式現代化是堅持“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合”的重大理論創新，中華優秀傳統文化蘊含的智慧結晶與精華，鋪就了人類命運共同體理念的價值底色，是人類命運共同體理念植根的文化沃土。盡管西方國家是現代化的先行者，為世界各國現代化提供了一種模板，卻也導致了“現代化=西方化”的認識誤區。文化是一個國家、一個民族最深厚的根脈，影響其現代化的價值取向與實踐方式，任何國家的現代化都不是割裂傳統的“另起爐灶”，而是本國歷史文化的賡續。黨的十八大以來，習近平總書記在不同場合多次強調構建人類命運共同體的價值理念，表達了中國走和平發展道路實現現代化的主張，體現了中國與世界各國合作共贏的理念。

　　在五千多年的文明發展史中，中華民族一直傳承著和平和睦和諧、以和為貴、天下大同、與人為善的思想觀念，并將其作為對外交往的基本準則，成為構建人類命運共同體的重要思想寶庫。天人合一的宇宙觀、協和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀，塑造出中華民族崇尚和平、和諧共融、以和為貴、兼濟天下的民族性格，折射出中國與世界相處的價值原則，為全球治理貢獻了中國智慧，提供了中國方案。

　　習近平總書記指出：“中國共產黨百年奮斗的一條重要歷史經驗就是堅持胸懷天下，始終關注人類前途命運。”中國共產黨是以馬克思主義作為根本指導思想的政黨，我們黨提出的人類命運共同體理念是對馬克思人的解放理論的繼承和發展。馬克思立足對廣大人民群眾切身利益和未來命運的關切，將人類看作具體的、現實的整體，提出“人類解放”的目標訴求，探究人類未來命運、尋求全人類得以解放的道路?！豆伯a黨宣言》指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”中國共產黨堅持馬克思主義科學理論指導，將實現共產主義、實現人的解放作為自己的奮斗目標和遠大理想。

       共產主義的實現具有艱巨性、階段性、長期性，馬克思人的解放理論也需要與時俱進。盡管世界更加復雜多元，不同國家、不同民族、不同文明之間的各種矛盾相互交織，政治、經濟、文化等多重差異化因素相互作用，但和平與發展仍然是當今時代的主題。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央順應時代潮流和歷史大勢，深刻把握人類社會發展規律，深入思考人類前途命運，提出構建人類命運共同體重要理念。這不僅是中國和平發展的有力證明，也是使各國在求同存異的前提下和平共處、共同發展的重要舉措，更是實現人的解放的全新探索。

　　習近平總書記指出：“堅持和平發展，在堅定維護世界和平與發展中謀求自身發展，又以自身發展更好維護世界和平與發展，推動構建人類命運共同體，是中國式現代化的突出特征。”作為中國式現代化的價值追求，構建人類命運共同體以破解國與國之間、區域與區域之間發展不平衡，改變不合理的世界格局，為世界絕大多數人謀利益為己任，建構公正合理的國際新秩序，為人類社會可持續發展提供政治、經濟、文化、生態、安全等多方面的現實方案，極具現實意義。

　　構建人類命運共同體是對近代西方奉行的弱肉強食的叢林法則的拋棄和超越。工業革命以后，西方國家率先走上了現代化道路，在推動人類文明發展的同時，西方國家也以“上帝的使者”自居，固守零和博弈思維，無節制地追求勝者全得，為了一己之利在世界各地制造沖突和戰爭。中國作為現代化的“后起者”，堅持“己所不欲，勿施于人”理念，奉行合作共贏思維，提出構建人類命運共同體這一實現世界持久和平的中國方案，摒棄了西方發達國家以資本為中心、兩極分化、物質主義膨脹、對外擴張掠奪的現代化道路，走出了一條以科技現代化為關鍵，以共同體為本位，既發展自身、又造福世界的嶄新現代化道路。

　　習近平總書記明確指出：“我提出‘一帶一路’倡議，就是要實踐人類命運共同體理念。”構建人類命運共同體既是中國式現代化的價值追求，也是中國式現代化的本質要求。共建“一帶一路”，就是踐行這一要求的生動實踐。習近平總書記基于當今世界“各國相互聯系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體”的判斷提出共建“一帶一路”倡議，秉持“國之交在于民相親，民相親在于心相通”的理念推動國與國之間文明交流互鑒，在增進相互理解、相互尊重、相互信任的基礎上，為各國搭建更多合作平臺，開辟更多合作渠道。共建“一帶一路”，成為中國踐行人類命運共同體理念、參與全球開放合作、改善全球經濟治理體系、促進全球共同發展繁榮的偉大實踐。